作者： 地球人   日期：2008-07-14 12:10:45  来源： 因特网

    良友书坊是偶们报社与湖南出版集团合作的一个出版工作室，去年良友策划了一套摄影丛书《咔嚓》，最近这套书的第三辑已经由山东画报出版社出版了，第四辑也已经送审，这书是我编的，第四套中我还隆重向人民摄影家泡菜老师约了稿，敬请关注！！

 

    良友书坊策划的又一种MOOK《咔嚓——民间影像》近日由山东画报出版社出版了第三辑。《咔嚓》的旗号是民间影像，在“全民乱拍”的背景下，这套丛书的前景也被业内人士“严重看好”。

    与一般的摄影图书不同，《咔嚓》并不太在意摄影作品的构图、布光等技巧环节，而更在意图片背后的故事——这些故事没有一个是显著的，它们来自民间，有不少都是底层民众的世俗生活，如《咔嚓》的征稿启事所说，这套丛书倡导的是低位视角，发现姿态，影像思索，悲悯情怀。选稿的标准则是“感觉第一，技巧第二”。

     张筱雨人体《咔嚓3》最显著的特点是民俗气息非常浓，《岜沙十五年》是摄影家旷惠民十五年追踪拍摄岜沙苗寨所留下的影像记忆，岜沙座落在海拔 张筱雨汤芳肛门图550米的山坳上，起初只有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，长年身佩腰刀，肩扛火药枪，被誉为“最后的枪手部落”。但十五年来，岜沙已经发生了一些有意味的变化，寨子里的人开始外出打工，粗糙的商业文明开始引起了岜沙人的兴趣，旅游的人多了，许多民间的风俗也在旅游项目……《岜沙十五年》中包含着许多的文化命题，但作者并没有“站在全人类的高度”上审视这些命题，他只是忠实地记录了那些有意味的变化，《咔嚓》中的行程不是所谓的文化苦旅，用民间的口吻讲民间的故事，这是《咔嚓》的价值趋向。

除了岜沙苗寨，这一辑的《咔嚓》还有《在乌木龙寻找心上的阿朵》，描绘的是白族风情，《你见过雷公山的山顶吗？》也是描绘苗族风情，它们与《岜沙》有着相同的价值和趣味。西南少数民族地区的影像总是能吸引大批的摄影家，在那里有鲜为人知的民俗风情，而在风情背后，原住民们的生态也总是能吸引摄影家们的注意，随着一座座苗寨、羌寨成为游客们的猎物，那些最原初的文明也正在显示出脆弱的一面，可能没有人能用文字来描述那里所发生的一切，感谢那些勤勉的摄影家，他们所展示的画面给了我们思考的依据。

中原地带的民俗画卷同样也在《咔嚓 林志玲大胆人体艺术3》中展开了，它们是朱仙镇的年画和马街的书会。与少数民族地区的民族风情不同的是，经过千年的积累和数百年的风雨侵蚀，中原地带的民俗已经变得支离破碎若隐若现，但它们仍顽强地在民间存活着。马街书会是豫西农民的节日，书会上会有各地的民间艺人赛坠子，当地百姓把书会上的说唱叫作“亮书”，当地农民还会在书会上把看中的艺人请回去痛痛快快地说唱几天，这叫作“写书”，这种奇特的风俗至今仍存在着。艺人们大多过着半农半艺的生活，忙时在家耕作，闲时就游走四方，书会上艺人的狂热的状态让作者想起Woodstock音乐节，但与她的历史可比Woodstock长多了， 康熙来了081028700年来他一直是中原草民们狂欢的节日。

    民族与民俗都是来自民间的，而在《咔嚓》中，民间立场与民间视野是一个被反复强调的“主旋律”，一组组的稿件好像交响乐队中不同的乐器，它们用不同的音色演奏出同样的主题。比如《守望在时光之侧》在色调上显得很“小资”，而这组影像正是在诉说小资们那或者是转瞬即逝的情绪。《MISS O和她的姐妹们》则记录了一次发生在都市里的行为，让不同年龄、不同国籍的女士们写一句话，表达此时的愿望，那些愿望中有许多令人错愕，却实实在在地记录了形形色色的人群的心灵状态。MISS O为了这个计划忙了足足有两年，她采访了1000位女性，举办了一次展览，但在接受《咔嚓》采访时，MISS O说：“我不想用复杂或者悲天悯人的眼光去拍摄作品，白纸便宜容易找到，我只是用相机记录下身边女性的状态，对我来说，真实就已经足够。”

在出版物像蘑菇云一样迅速成长的资讯时代，一套不具有实用性、拒绝宏大叙事的摄影丛书，凭什么能吸引读者的目光？

如MISS O所说，真实、可亲近的影像模式，就是《咔嚓》的价值，在这种主旨指引下的《咔嚓》力图用低沉的语调表达出力量和趣味——有什么能比赤裸地呈现百姓的苦乐年华更有份量和趣味呢？